文/圖：釋本有
幾十年就改變了幾千來的生活習慣。
無論佛法禪修還是天主教基督教的修行，往昔都離不開手作，否則何來歐洲的文藝復興和禪宗強調的「行住坐臥皆修行」？如今現代人談起修行似乎只知道去寺院參加短期出家，或去印度感受瑜珈又或到東南亞禪修中心，往往都想在最短時間內透過雞精課程集得修行的核心，心態就如頭痛吃特效必利痛一樣⋯⋯
人的情緒和地球生態愈來愈多問題，皆因「工業革命」改變了人類生活，尤其有了網絡後，人們生活節奏就更急促和作息顛倒（有部分人更完全顛倒），可知幾十年前人類還是日出而作日入而息，遠的地方不說香港人熟悉的新界譬如大埔上水一帶，七十年代還是一片田園，當時新界居民都過著幾千年來不變的生活。人人夜生活精彩與「時間就是金錢」的共識都是到了八十年代中全港都市化才開始普遍的。
先做小勞作救自己
任何修行法門都需從勞動開始，沒有人一開始就打坐。以往沒電飯煲、洗衣機時即管是天主教、基督教的神父牧師都需勞動，甚至參與雕塑和建築工程，生活繁忙心靈充實。而現在高度依賴科技的白領愈來愈多，人們的情緒反而更不穩定，精神病如躁狂、憂鬱或躁鬱症更成了癌症後另一種都市常見重病。
要拯救自己的情緒（並非是先去抗爭或終日在網上噴發一大堆埋怨社會的句子，雖然社會的確不公，政治局勢也混亂，氣候災難也多起來），我覺得是要先找回自己的正當嗜好，例如做一些小手工藝（即勞作）自我滿足。或許有人會問：「人人都要做勞作嗎？不做就難以修心？」
早二十多三十年前，完全不懂做勞作的成年人很少，家裡總有個會車衣的母親；會編織毛衣的祖母；或愛做木工的父親。往昔的人們做勞作既能賺錢又能打發時間甚至得到巨大滿足感，所以那時候人際關係比較簡單，也少無謂爭拗。
移民或出家也要做手工藝嗎？懂得或有興趣最好，現代很多人移民或出家後才發現轉變了生活環境或身分後，心靈卻並沒有改變，也不知道如何改變。當然如果移民的地方附近有唐人街、有廣東式茶樓固定閒聊茶客，以及下午有一大堆打牌的「雀友」幫忙打發日子，那心靈問題的確是有出口的（最近加拿大還許可抽大麻），但現代年輕人都這樣過生活嗎？還是繼續沉迷論政（近年，一天到晚都論政似乎成了很多香港年輕人的活動，但再多再激烈的論政，時代的巨輪所要行的軌道都似乎不是平民百姓的願望可左右）。
有自己喜歡的正當嗜好並雙耳不聞窗外事，就是消極嗎？每一個人到某一個年紀其實都需一個「悠長的心假期」，放工下班的生活可以一個人做點小勞作，不一定要約朋友逛街吃飯（逛街都算好，成年人見面通常都聚餐，並分享一大堆永遠解決不了的政治和社會問題甚至互相訢苦，久而久之真的很憂鬱）。
給自己一些時間獨處吧，也給自己多一些時間發掘天賦，這樣生活和生命才能更完整。
（編按：畫憎 #釋本有 每逢星期一 blue Monday 開始，為 #文化者 讀者訴說《人間》智慧、處事之道，希望為眾生送上心靈雞湯（是素湯），在一星期的開端掃掃藍調，敬請留意）