假期完結，容乜易又到星期一。原本長期Home Office的朋友，最近因肺炎確診個案有回落趨勢而陸續回到辦公室上班。想起要再次應對很久不見、卻又「唔係好friend」的同事，你是否也要腦筋急轉彎、在打開辦公室那道門前掛起最適當的笑容？
日本藝術家金巻芳俊的木雕人物作品，就有趣地具象化了這種情緒的轉變。乍看他那些「一身百頭千表情」的作品，也許會有種像看到伊藤潤二筆下、無限增生「富江」那種奇幻的毛骨悚然感覺；然而從人物日常的衣著細想，這樣多樣化的情緒和迅速的表情更替，其實就是我們應對多變且不盡如意生活的日常。這刻坐在辦公室裏、看着金巻作品的你，是否感慨萬千？
《囍.奇想女孩》：想好要嫁還是不要嫁了沒有？（網絡圖片） 
《秋日的憂鬱哲學 III》（網絡圖片）
金巻芳俊在1972年於日本千葉縣出生。藝術天資的聰穎和靈敏的人性觸覺，讓他在1999年於多摩美術大學雕刻學科畢業後，就開始從事木雕作品的創作。他認為日常生活裏各種好與壞的溝通和交流中，多少都會產生磨擦和矛盾。在大多數人都因為「怕麻煩」而選擇對那些矛盾避之則吉，金巻卻選擇誠實面對，繼而從那些糾結裏得到啟發創作。
他的作品主要有兩種，例如擁多副面孔的人物和以肉身與骷髏接觸的木雕。前者以日常衣著的人物為主，並以女性居多。他表示日本有名為「女人心如秋天」的諺語，描述女性特有、在一剎那表現出情緒變化的善變意象。這啟發他創作能表達人類心情在短時間內豐富轉變的作品，例如《交織的情調》就透過一位女性交錯的麻花辮和各種喜怒哀樂的表情，演繹人類自然產生的糾結情感；他也會創作像《相對矛盾》這樣，以「雙子」形式同時呈現極反差的情緒。在這樣的呈現手法當中，以一體型態來呈現矛盾的雙面性甚至多面性。
除了較日常的面向，他也會涉獵較抽象的生死議題，並提供極大的開放性讓觀眾任意演繹作品意義。例如《逝·勿忘死亡》裏被骷髏環抱的主角到底要接受還是反抗死亡、又或者《空的時刻 勿忘死亡》裏的主角到底是要蓋着還是拿掉像徵死亡的骷髏，他都笑言自己心裏有答案，可還是選擇留白，留有讓觀眾猜想的空間；骷髏純粹表達死亡那種「空」的狀態，對他來說，這種「空」是無意義的，要靠觀眾為它賦予意義。正如對於死亡的定義，其實不同性別、年齡和背景的人都有不同的詮釋方法。金巻由淺入深，從微觀的日常生活到宏觀的生死議題一一涉獵，以細緻的觀察為我們的生活提供深入思考和抒發情緒的空間。
《逝·勿忘死亡》（網絡圖片） 
《空的時刻 勿忘死亡》及其製作過程（網絡圖片）
金巻選擇木頭作為呈現作品的媒介，是因為這種材質跟人類體溫很接近。把木頭握在手裏創作，有種跟人類生存和死亡的狀態親密接觸的感覺。而對日常生活裏的矛盾和衝突敏感的他，每每能從中得到新的啟發；例如模糊的殘影、變形或者負片與正片的反轉意象等，都是一些他具象化成人物木雕時會投放的創作元素。
看着他從一塊木頭慢慢精雕細琢、最後成了一尊尊擁有千百種表情的木雕，不期然想起身而為人的我們，其實也是在日積月累的被塑造、繼而反抗的矛盾過程裏，不斷在跌撞中自我形塑成最理想的樣子。我想在創作一件木雕的過程裏，金巻本人可能也在不停自我思辯存在的意義吧。然而這些從痛苦的思考裏萌生的縫隙，正是讓新意念併發的時間。