紫禁城由明成祖朱棣在1406年下令營建，1420年落成。至1912年清朝溥儀退位為止，共見證了明清兩代共24位皇帝掌政的興衰。紫禁城近六百年來屹立於北京的中軸線上，不單見證著時代的變遷，也展現了中國傳統建築的精湛工藝與建築智慧。
籌備一年 重現太和殿氣派
是次展題為「#穿越紫禁城—— #建築營造」，由康文署聯同80後年輕建築師、客席策展人#蕭國健 (Stanley)一同策展。
Stanley憶述，為籌備展覽，策展團隊一起赴京考察，有機會欣賞到紫禁城的建築模型、斗拱模型、垂脊裝飾等展品，並了解到故宮人員日常保育古建築的工作，於是開始構思這個以紫禁城建築工藝為主題的展覽。
甫踏進展廳，首先吸引觀眾眼球的，是眼前的前三殿區建築模型。Stanley說，模型的高度乃按三大殿(即太和殿、中和殿及保和殿)的真實高度比例而設計。
太和殿是紫禁城內規格最高的建築物，也是皇帝舉行典禮和行使權力的場所。為營造太和殿的莊嚴氣派，策展團隊構思出以層層疊疊的藍色竹製瓦片勾勒出太和殿輪廓，再以紅、黃、綠三色絲帶構建殿內樑柱。為了向觀眾呈現位於太和殿正中、皇帝寶座正上方的藻井，他們以線條為媒介，堆砌出天圓地方中八角的藻井。各項細節都突顯策展團隊的心思。
康文署一級助理館長劉綺芳(Karen)介紹，展覽從紫禁城的規劃佈局開始，重點介紹紫禁城內最宏偉、最輝煌的建築物 ── 太和殿，再解構紫禁城「四作」，以及本港中式建築物的風格和特色。
美觀而實用
走出「太和殿」，繼續導賞紫禁城的「四作」。首先迎來的是彩畫作，彩畫作除了美觀，原來亦有防潮及防腐等作用。是次展出的和璽彩畫(複製品)為最高等級，只會用在太和殿等重要場地。同場亦有展出繪畫彩畫的工序、顏料及工具等，讓觀眾了解華麗彩畫的誕生過程。
Karen表示，要令彩畫顏色持久，原來不能缺少油作！地仗工藝是油作的其中一種體現，作用是保護建築物。尤其紫禁城為木造建築群，地杖的防裂及防蛀作用便大派用場。而地杖更為建築油飾和彩畫的底層，令它們更耐用和保持最佳狀態。展覽展出麻布地仗的柱子，用以展示各項打造地仗的工序。而地仗多為天然材料所製造，包括灰油，白麵粉，石灰水及豬血等。
在屋脊的垂脊裝飾是瓦作的其中一種。紫禁城建築物的屋頂垂脊大多有脊獸與垂獸作為裝飾，它們與脊瓦連在一起，保護著屋頂兩面瓦片的交匯處，防止滲漏。今次展覽亦展出了十二件太和殿垂脊裝飾，包括仙人騎鳳、十隻走獸及垂獸。
康文署一級助理館長劉綺芳介紹紫禁城建築八大作中的「四作」，還特別介紹了屬於「瓦作」的垂脊裝飾(複製品)。 
展覽也特別展出在太和殿屋頂「當值」的垂脊裝飾(複製品)，當中包括太和殿獨有的走獸「行什」。
紫禁城建築物的屋頂垂脊的走獸從一個到九個不等，數量多為單數，惟獨太和殿垂脊上有十隻走獸在屋頂「當值」，是所有宮殿中數量最多、呎吋最大、規格最高。多出來的第十隻走獸，叫「行什」，揹着翅膀，手拿寶杵的它，被視為防雷的象徵（作為木結構建築群，當時的人最怕宮殿被雷電擊中而起火），大家可以在展場一睹「行什」的面貌。
木作的展品有窗和斗拱兩類。Karen說，展出的三交六椀菱花窗寓意「天地相交而生萬物」，象徵皇帝的正統政權延綿不絕。貴為最高級別的木窗，當然也只會用於太和殿等重要宮殿中。斗拱作為樑柱和屋檐間的支撐，既有防震作用，添上彩繪也能成為美觀的裝飾。是次展出的斗拱模型雖然沒有上色，但依然充滿氣派，而且能讓觀眾清楚地了解斗拱的結構。
到了展覽的最後部份，這裡介紹了香港的屏山鄧氏宗祠、大夫第及景賢里的中式建築元素。Stanley表示，希望觀眾看完展覽，不只覺得紫禁城的建築「好美」或「好厲害」，還想讓觀眾認識到香港也有不少饒富特色的中式歷史建築物，繼承了中國傳統建築理念，並因地制宜、融匯中西，為建築物賦予獨特的風格。
「穿越紫禁城 —— 建築營造 」
日期：即日至4月7日
地點：香港文物探知館（尖沙咀海防道九龍公園內）
開放時間：
星期一至三、五：上午10時至下午6時
星期六、日及公眾假期：上午10時至晚上7時
星期四休館（公眾假期除外）
免費入場
網址：https://www.amo.gov.hk/b5/whatsnew_20190108.php
撰文：熊天賜、鄭天儀 攝影：鄭天儀
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