大館「劍之道」中意武文化博奕趙式慶：50展品復興古武士精神【專訪】

「大家接觸刀劍文化或許只通過武俠小說，腦海裏只有金庸筆下描繪的屠龍刀光和倚天劍影，故看待中國武術的時候，存在太多幻想、太脫離真實，思維與古代真正的劍道存有距離。」—— 趙式慶

早前文化者訪過文人董橋，他有一言最精警：「看畫、看字可以訓練一個人抽離一點、高貴一點，讓你不至於太賤。」看字畫可以提升人格，學武術一樣可以。「我們說的武術不單是打的套路，某一個門派、學術的體系。武術是一種昇華，透過武術可以提高你的人格，變成一種修練。」從事嶺南武藝文化研究、本身也是學武之人的策展人趙式慶說。

大館正舉行古代刀劍展「劍之道：中國與意大利的武士文化」，逾50件展品包括器皿、刀劍和譜籍，跨越東西兩大文明古國、進行3,500年的文化對話。策展人趙式慶用包容和整體的角度呈現兩國武術文化，「若然我們單獨去看一樣的事物，為何有越王勾踐劍或者馬氏通備的雙手刀法，但缺乏了整體宏觀的角度的話，是看不清楚的。」而武亦不能單獨存在，必須服務於信武仁勇的「劍道」和尚武精神，也是展覽的核心。

復原中國武術的關鍵：實而不華

「中國的武術作為一個活態的文化，在現今當下依然很流行﹐世界各地都有人研究中國武術，表面上我們是很蓬勃、很燦爛、很有生機的文化。」趙式慶似乎話中有話。

展覽以多角度介紹中國和意大利從古到今的刀劍及武士傳統，如起源、發展和轉變等（圖片由大館提供）

的確，中國武術文化源遠流長，博大精深。坊間有言：「古今多少事，刀光劍影中。」中國自諸侯割據、群雄爭霸的春秋戰國時期，到各領風騷的封建王朝興替，刀劍從來都是重要的軍事符號，也體現了古人的審美情操和民族精神。

譬如其中一把屬清代早期較為罕見的戚家刀，是趙式慶的私人珍藏，更由著名刀劍修復專家 Philip Tom 仔細打磨並重新裝上刀柄。由於當時倭寇海盜在中國沿海大行其道，令中國刀劍設計以及技術發展備受日本影響，參照了照日本刀的基本形製，然後設計出這款腰刀，是兩地文化交融的鐵證。

清朝早期(17 世紀) 明朝將領戚繼光參照日本刀的基本形製，並為其部隊設計了此款腰刀，故這種類型的刀一般被稱為「戚家刀」。（圖片由大館提供）

除了刀劍，中國也有多不勝數的武術典著。「中國在漢代和春秋戰國的時候，武術的文化包括整個文獻體系都非常成熟。」說罷，趙式慶即一語戳破美夢，慨歎即使中國擁有如斯深厚的武術文化底蘊，但實際上真正了解的人甚少；加上近代中國影視文化發展迅速，大家看中國武術的時候，太多的幻想、太脫離真實。的確，大家接觸刀劍文化或許只通過武俠小說，腦海裏只有金庸筆下描繪屠龍刀的刀光和倚天劍的劍影，思維與古代真正的劍道存有距離。

當代復興「文藝復興意大利古典武藝」的第一人及展覽共同策展人Roberto Gotti

反觀意大利，雖然其武術文化不及中國聞名，但他們的文獻和物質文化的基礎相當豐富，刀劍、譜籍到文獻琳瑯滿目，片地都是歷史瑰寶。趙式慶說：「最近30年，我的朋友Roberto Gotti開始復原意大利500年前的武術，他們所謂的歐洲歷史武技（Historical European Martial Arts）的重建在近年來是非常成功。」展覽中就展出了Achille Marozzo 的《Opera Nova》，這是意大利文藝復興時期武藝的其中一個不可或缺的重要的古籍，呈現了包含雙手劍、單劍、雙劍、劍和匕首，以至徒手武藝等的全面武藝系統。這個系統經由 Roberto Gotti 大師超過 25 年的詳細研究得以重新恢復。

以新媒體演活古籍用攝影連繫古今

展覽特別找來新媒體應用專家、香港城市大學教授邵志飛為展覽設計新媒體互動裝置，希望演活武術古籍。

觀眾可透過由邵志飛教授和 Sarah Kenderdine 教授所設計的互動媒體裝置 Linear Navigator 觀看《Opera Nova》的精彩節錄。

趙式慶說：「武文化原本就是活態的，由其是中國的傳統武術有很多概念，譬如陰陽、剛柔、開合；意大利也有自己的動態原則，幾百年前已經形成，透過新媒體就可以將歷史和動態結合呈現。」譬如今次觀眾可以用Linear Navigator 觀看《Opera Nova》的精彩節錄，也可以透過動畫細味典籍所記載的招式。