「即管出家人也要學會世間的聰明法去解決人事糾紛⋯⋯」—— 釋本有
「禁語」（或止語）又稱閉口禪並非佛門的攝護六根-眼耳鼻舌身意（根本煩惱）的獨家修行方法，據我所知天主教也有很多神父如今也盡量禁語（或絕不說別人是非）。
有過修行經驗（不止佛教）的許多人都認為，通常人們一開口就「沒甚麼好說話可說，大都是東家長西家短的是非壞話，討論政治更容易引起爭拗」⋯⋯那是否意味著人不應該說話呢？我想，客觀一點應是「一般人說話要看場合或話到口邊留半句，事從理處讓三分」，一般人是指「沒經過修行訓練的人」，因沒修行過「自我中心就會很強大」，而強烈自我中心往往也就是爭論吵架、打架的原因，即管是雞毛蒜皮的小事都會「因為雙方都覺得自己不被尊重被人忽略存在感」而造成互相打鬥甚至血濺當場的惡果。
存在感很重要（學會退讓）
很多家庭或職場都會有一些長輩前輩上司其「潛意識」極端重視自身的存在感，後輩如覺得他們難溝通其實可以少跟他們說話，並且做出令他們「感舒心的動作」，譬如「吃飯時讓他們先坐，進出升降機都先讓他們」，那麼久而久之他們就會很疼你看重你（我知這麼寫很心靈雞湯或有點厚黑，是世間聰明法而非智慧，但連聰明都學不會在人世間就容易自討苦吃自找麻煩）！而當明白多數人都極端重視存在感時你能提醒自己引以為戒的話，生活就更容易過，路也會變得愈來愈廣闊。
即管出家人也要學會世間的聰明法去解決人事糾紛，出家的我們也會去別的寺院參學掛單（暫住），一樣會面對很多難纏的老和尚及精神或心理有問題的僧人（不是說所有一出家就成羅漢成佛），寺院也是家庭和職場甚至朝見口晚見面⋯⋯甚至你看不順眼的人（如你還有很多分別心-不夠慈悲即不能用慈心悲心看人的話），在這時候禁語就極重要（討論修行方法也不一定好因容易產生爭拗），僧團六和敬的相處之道也是少說話，諺語有謂：「人平不語，水平不流」，易經上也說「吉人寡語」。凡夫都總愛喜歡雜心閒話也的確是事實。
多用肢體語言其實也可以解決問題，即管你的肢體動作是「裝謙卑裝有恭敬的心」也比不裝好，這不是虛偽，而是在修行上都是先要裝作，裝作多了就領略到好處就知道世間法就會成習慣，就好像出家後是要學僧人行儀一樣，裝都要裝得似如法的僧人，不裝就一個馬路假和尚後果更麻煩將來成習氣就更難改進。
故說閉口也是禪-並非單純不立文字的字面解釋如此簡單，而是要先少說閒話才能慢慢感受到少了無謂爭拗所帶來的寧靜喜悅。
文/圖：釋本有
（編按：畫憎 #釋本有 由今天開始，每逢星期一 blue Monday 開始，為 #文化者 讀者訴說《人間》智慧、處事之道，希望為眾生送上心靈雞湯（是素湯），在一星期的開端掃掃藍調，敬請留意）