「文化平權」一詞在香港乍聽之下仿似陌生，單從字義上解釋不就是文化上大家擁有平等的權利嗎？西方多國其實一早就為視力或聽力有障礙、不同年齡或需要的人士，讓展覽或文化藝術有關服上顧及其所需，盡可能讓大眾均能享受當中的樂趣，在亞洲地區港、台兩地的「文化平權」情況又是如何？
月初，港、台兩地的部分相關人士聚首於台北的「第一屆全人文化近用與社會共融國際研討會」，各自講述了現況及分享經驗。文化者綜合了部分座談會的內容，讓大家也了解到港、台兩地現時的「文化平權」情況。
台北故宮博物院的軟、硬件平權
現任台北故宮博物院教育發展處教育推廣科科長的康綉蘭女士，分享了台北故宮較少人知道的平權故事。康科長指：「文化不是福利是權力，概念上，不管身障、心智障礙、老人、孩子都是多元象徵，不要用障礙判別或歸類。就像種族、語言、生活差異，都是多元的一環，我們需要重新思考，態度上對待所有多元象徵，會有更多同理跟包容。」原來台北故宮在1973年就在偏鄉做巡迴，甚至到各縣市及矯正機關服務，為台灣觀眾服務，讓孩子到博物館之前，能有展前教育。
她們主動連繫弱勢邊緣的觀眾，並舉例：陽明山上有個教養院，有自閉、腦麻、多重障的孩子。台北故宮主動拜訪院長後得知，他們覺的故宮好高級不敢去，怕孩子弄壞展品，又怕孩子到故宮後受到不同對待、遭受奇怪的眼光。至今台北故宮跟他們合作兩年，透過表達性藝術治療、易讀易懂手冊，透過溝通和跟事先理解，和保育員還有職能治療師溝通去解決這個問題。
除此之外，硬件上台灣亦有了「新故宮計畫」。為求做到對大部分觀者友善，館內原有很多不及格的設施、展櫃的高度都重新調整。康科長指出：「當媽媽帶孩子推嬰兒車或有人輪椅要進館內是可以的，但路線非常曲折、非常不友善。如果有表演，坐輪椅的觀眾就必需早點到，通過內部種種路線才能抵達展廳，離開也是需要經過重重障礙。」但台北故宮就硬件上因為面臨到文資(文化資產、古蹟)問題，整建上會有一些嚴苛的挑戰，暫時仍續步改善中。
以去年為例，在台北故宮 75% 都是國外遊客的情況下，她們選擇也要對本地觀眾有所承擔。針對故宮的展品，規劃活動提起觀眾的興趣從而願意到台北故宮參觀，希望讓台灣觀眾再提升 10%，這一點可以說是外地與本地資源上的平權。
香港西九文化區的平權
而回看香港，近年將續步落成的西九文化區，2009 – 2010的時候就通達政策做過公眾諮詢，2013年底就嘗試在節目方面提供通達服務成立團隊，在香港文化機構中，亦是首次有集會讓全體職員一起做通達相關的事情。香港西九文化區的無障通達項目統籌楊慧珊女士指：「很多人覺得障礙者的服務是福利不是服務，但傳統的角度需要改過來。從權利的角度出發，所以政策也是從平等的角度去訂定。」
她坦言香港普遍「文化平權」意識不高，其實在香港「身心障礙者權利公約」早於2008年生效，但知道的人還是不多。而西九文化區由設計到興建時的標準已經改變，公眾期望會越來越高，所以她們亦設定一些更高的標準，做就一些新的機會和概念測試。
她舉例：香港售票機有時會看到高低不同的情況，原意是方便輪椅人士。楊女士指團隊覺得每個人都能用同樣的售票機很重要，不希望輪椅族永遠只能用最旁邊低的那個，所以團隊就同意統一所有售票機高度。在軟體的無障礙模式，選擇這個模式觸控的高度都在120公分以下，可以檢視也可以用，兩個取票機都可以同一時間使用，參考了國外做法，以此為標準讓大家能用相同的售票機。
此外，未來的場地她們也會加入一些香港法律沒有要求的設施，例如讓口述影像員可以在口述影像室中工作，這在2023年開幕的劇場裏面也會有，盡可能讓大家都能體驗文化藝術。