從醫院道沿斜坡直上，走到第二街十字路口，日照恰好分隔出車道和旁邊的巷弄﹐「天寶樓扎作」正落在小巷裏，門口列起了鬼王鬼卒千軍萬馬，準備趕在盂蘭節出巡。
夏中建正在店內趕工，接過色紙就自動波左翻右疊，轉眼就將紙由2D變3D，這是經過四十年磨練的功夫。花香不在多，小小紙作，一份敬意，就圓了先人一生的心願，夏中建說做紮作其實很人性、很有人情味：「我們做紙紮是給別人心靈的安慰，在世的人也安心，是很人性的工作。」
輕的紙紥 濃厚的人情味
夏中建是已故獅王夏國璋的兒子，四十年前，他沒有繼承父親的衣缽﹐而當了個金融界白領。後來四壁環繞的辦公室讓他覺得侷促，於是決定外闖，嘗試為父親武館報廢的獅頭做翻新，後來更拜花燈大王梁有錦為師學做紥作，從此成了香港紮作業中的師傅。
從業近半個世紀，夏中建說自己不愛當工廠妹，希望紙紥品都是為先人度身訂造，「如果他生前喜歡的東西，死後都會帶下去，所以做紙紮有很多考驗給你，你想不到的都會在你面前走出來，蜥蜴、蟹蝦都有人做。」平生素未謀面，憑一份訂單就可以大概知道先人的個性，準過坊間心理測驗。
一直覺得紙紮是關於神鬼的玩兒，夏中建就笑言其實做紮作很人性，「如何叫向人性方面去想？例如秦始皇擁有千軍萬馬，去世後便整了秦俑、馬車，是一模一樣的道理。」他試過為梅艷芳紮紅館、樂隊、影音器材；又試過為黃家駒做演奏級鋼琴和電結他；更有趣的是幫灣仔之虎疊馬，紮手下和開山刀，再搭兩位美女一同歸西。
做紙紮除了講人性，也要追上時尚，夏中建就開始數起天寶樓的「家珍」，選單齊過街邊店，「現在時代一點，最暢銷是按摩椅，我們做紙紮也要跟上時代走，以前師傅教我們做一部電視機背脊這麼厚，現在跟着做有人買嗎？我們現在有出iPhone、手機、電腦、手提電腦、微波爐、光波爐、電飯煲。」
夏中建越說越起勁，坦言做到今天依然有癮，而能讓他堅持的是紙紥背後一份對生命的尊重和一個心靈的慰藉，「基本上做紮作就是一個心靈的慰藉，如何安慰先人和在世的人的心態。譬如仙人生前很喜歡某品牌的跑車，因為經濟不許可而買不起，我們可以替他做一架紙紮跑車，就當還了他的心願。」
做紥作不僅填補了先人生前的遺憾，也為在世的人求心安，夏中建就遇過一位得到了千億遺產的客人，因為先人留下了一座別墅給他，他也想還先人一座別墅，就拍下屋裏所有的傢俬，然後托夏中建還原，「燒完紙紮、念完經，用不了多少錢，但他的心靈得到安慰」。
物輕情義重，夏中建很明白這句話的意思。
網上送殯？ 不了
與紮作共生大半輩子，現在夏中建更包辦棺木和殯儀，他直言自己一直抱住開放的態度面對不同的時興和變遷，惟獨現今興起的網上送殯是讓他無法接受，他正色道：「道家思想所說的是『慎終追遠，敬天法祖』，現在你去一個電視機前鞠躬，甚至放下電話鞠躬就可以了，這完全是失去了我們中華民族對宗教、神靈和祖先的敬仰。」
說到底，因為他特別重情，所以才為自己設下這些底線，「人與人之間的感情已經很疏離，有時候只會喜慶的日子會見面，而下一次齊人見面可能是送殯，如果再用網上送殯送祭品，會讓人的關係便疏離。」
夏中建顧完人還要顧鬼神，盂蘭節將至，他又要忙着點算在盂蘭節用的紙紥品，樂此不疲，「大使、鬼卒四個、判官一個、幡燈、幡亭、寶珠、寶蓋和紅馬…」問他盂蘭節後有甚麼搞作，他就豪言已經準備好再破自己2017年的世界最大型的吊掛花燈的健力士世界紀錄，「期望下年疫情過了，可以展示給大家看。」
撰文：陳昶達
攝影：陳昶達、廖偉洛、陳恩慈
剪接：陳恩慈