13年磨一劍《神探大戰》【專訪】

韋家輝：邪惡的魔鬼愛扮天使

作為長期合作夥伴，劉青雲曾形容：「韋家輝是個宗教。」

恰恰，農曆生日在黃大仙誕的韋家輝，作品都帶着對宗教的叩問與探討。第一齣參與編劇的《飛越十八層》講善惡因果；《大隻佬》注入「惟有孽隨身」的佛偈；《再生號》講「輪迴」；《神探》更涉及基督教七宗罪；連《孤男寡女》都加插道靈符做紅娘。來到蛰伏13年再執導的新作《神探大戰》，竟拋出一句宣傳語：「最邪惡魔鬼，最鍾意扮天使。」命題是「正義」，又令觀眾闖入宗教的迷宮。

記得當年因《神探》採訪韋家輝，他指自己是無神論者，只信有主宰。時而勢易，如今他在專訪中「利申」：「這幾年我信了上帝，信了耶穌基督，你問我正義是什麼？就是從聖經學到的正義，是愛與包容與寬恕，那是上帝的正義。即是仇恨的相反，是愛。」今年「登六」的韋家輝說得堅定。

電影是有生命的，像種子埋在人心，或會結出果子。韋家輝拍電影或創作全因有感而發、有話想說，13年磨一劍的《神探大戰》，又想在亂世說些甚麼？

「近十年八載世界有些不妥！」

「我成長的那個世界是無國界的。地球是圓的地球村、一體化的，大家互相尊重大家的看法」。韋家輝回憶他所受的教育理念，是一直秉承英國女作家Evelyn Beatrice Hall於1906年出版的書《伏爾泰之友》所引用：「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。」（I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.）這就是，言論自由的定義。

然而，近十年八載，韋家輝覺得世界有些不妥。「各地的競爭增多，很多人聲稱自己是正義的一方，甚或代表着上帝」。他認為世界的洪流不應如此。新聞看多了，內心對世界的疑問慢慢地成了拍攝新作的初心。

「我最初也不知道要拍甚麼，如何講自己的立場。但我就嘗試將這番對世界的疑問帶到片場。一邊創作，一邊思考。」

韋家輝以最熟悉的電影語言，質疑他身處最陌生的現今世界。

《神探大戰》有一句命題，「與怪物戰鬥，小心自己成為怪物」這是出自德國哲學家尼采，在《善惡的彼岸: 一個未來哲學的序曲》（Beyond Good and Evil: Prelude to a Philosophy of the Future）的名句。意思大約指，如沒規限一個界線給自己去對付敵人，一直只認為自己是神聖、自己是對的，最終自己都會變成另一頭怪物。

傳說路西法(Lucifier)是上帝創造出來，能力最強亦最為上帝鍾愛的一位天使。某天，路西法忽發奇想：「為甚麼上帝的地位比我高？」於是他率領天界裡三分之一的天使叛變，嘗試推翻上帝。最後當然不成功，更被上帝懲罰下放地獄，成為撒旦。所以「路西法」便成了那些原本是天使，之後變成魔鬼的代名詞。所以， 絕對權力使人絕對腐化(Absolute power corrupts absolutely)，這是殘酷現實。

大邪若善 籲勿變成怪物

韋家輝坦言自己其實不太喜歡尼采，只認同他較早期的思想，至於他晚年的想法，或許身受精神病困擾的關係，未能與自己產生共鳴。有趣的是，韋家輝稱這句說話是「金句」，它「常浮現我腦海中，於是我反覆思考」，過程中是一番長時間的掙扎，他認為這說話背後是與納粹希特拉「有互動」，他不欲宣揚相關想法，但他「愈拍，愈發現這句說話是對的，也非常適用於這套電影」。所以，電影面世的版本是有出現尼采這句金句。

《神探大戰》情節有私刑執法（韋家輝第一齣執導的電影《和平飯店》也有)，也有提到「三方神探都為了自己的正義而大戰」。念及正義，韋家輝會想到人類常言的正義是從何而來，而動物的世界又好像沒有所謂正義。

「有人才有正義，而正義出現的時候，也是宗教出現的時候」。韋家輝表示，「你信的宗教告訴你何事正確，何事錯誤」，他謙稱這屬他個人想法。

韋家輝形容《神探大戰》是一個「天使與魔鬼的大戰」。以往作品常有「難為正邪定分界」的母題（此亦為韋氏《飛越十八層》同名主題曲），今次新作也不例外。「很多時候，在『大戰』之中，兩方勢力都認為自己是正義，因為要出師有名。《神探大戰》就是在探問，甚麼是對的事情，這個問題要很小心地問，因為如果答案不正確，但很盡力地去做，後果將會不堪設想。」

天使與魔鬼大戰

「（新作中）有些台詞我也很喜歡」，譬如說，「最邪惡的魔鬼是最喜歡裝作天父」。如斯亂世，常有人相信某種東西是善，是正義，是來自天使，但卻詰問「但萬一它不是會怎樣？」。他認為我們可以辨識諸如「鼠竊狗偷」的「小惡」，而「世界上最大的罪惡或邪惡往往是誤信某一種東西是正確」。這樣的話，「死好多人」便成了最終後果。

「全球都有人說自己是代表上帝，是正義那邊。世界上，如果一場戰爭打得很激烈，那定必是大家都覺得自己是站在上帝那邊，對方是魔鬼。人最怕以為自己是上帝那邊，萬一你不是呢？或者你相信那套想法，其實不是上帝而是魔鬼那邊呢？你會怎樣面對？」韋家輝問。

《誓不低頭》、《義不容情》到香港經典神劇《大時代》，都有挑戰命運的主旋律，這次韋家輝更引用尼采的言論，這些有關人生議題/人性面對挑戰而反抗的情節，是否最吸引他？也是否他的價值觀？

「六、七十年代可謂香港一段窮困的時光，是一個仍在起飛的年代。」成長其中的韋家輝認為，無論香港電影抑或電視，最觸動他的題材，多是「人生中的努力和奮鬥」。至於作品中常見挑戰命運的主旋律，是頗受西方的影視作品影響，「其實最大的命題都是人和命運之間的鬥爭」。

《神探大戰》韋家輝再度與劉青雲組夢幻組合。「合作時，發現有些東西不同了。但當中的熟悉感又隨後而來」。他形容這次暌違經年後的重聚頗有趣。「他可塑性很高，變化可以很大」，韋家輝代入觀眾視角，發現他近年作品的演出難度都不高。於是創作上的野心油然而生，「我還有甚麼可以挖掘到？可以再想到呢。」，由此促成這次與劉青雲的合作。

後記：

內地已故作家楊絳說有次她從醫院出院，從前門走出來就回家，她說如果她從後門的太平間出來，那就是真正的「回家」。

人生不就是白忙一場，然後「回家」？

記得當年看《大隻佬》在2003的非典沙士年，之後幾乎每年都重看一次，近年在香港世紀疫潮中重看，感受更深。翻看知道電影的英文名字是 Running on Karma，Karma是佛教和印度教等一個普遍觀念：「業」。即電影的命題：「萬般帶不走，唯有業隨身」。

信了基督教的韋家輝，現在或許會轉而說：「人人都有一死，死後且有審判。」

人在做、天在看，無論處身哪一個大時代，因果不空。

撰文：鄭天儀