「這個世界現在越來越多矛盾，這種矛盾似乎在可見的將來，都沒有和解的跡象，那麼我們每一個人該如何自處呢？」──鄧樹榮
《薄伽梵歌》是印度教的聖典之一，也簡稱為「神之歌」。雖然成書年份早於公元前，但在動蕩時代再讀，反而更能代入《薄伽梵歌》裏神明黑天與戰士阿周那的對話，思考如何在戰爭不絕的世道下自處，以及我們與這個世界的關係。
一向擅於將經典改編成戲劇的鄧樹榮，這次執導《薄伽梵歌》，是他沉澱多年的鉅製。演出中，除了有其劇作中常見的形體演出之外，更邀來莊梅岩擔任戲劇構作和翻譯，著名演員黃智雯、朱栢謙主演，再加上六位演員及舞者，在一株菩提樹下，一個簡約而超現實的場景，傾力演繹一場震撼的史詩。
演出的契機
《薄伽梵歌》是印度古代史詩《摩訶婆羅多》的其中一部分，後者以列國爭戰時代作為背景，長度達15本《聖經》。《薄伽梵歌》一節，講述大戰前夕，阿周那不忍在戰爭中與親友刀刃相向，黑天因此透過對話開解他，最終說服阿周那放下疑惑，投身這場正法之戰。《薄伽梵歌》體現了《摩訶婆羅多》的核心思想，透過一段對話，對正法、公義、解脫、生死、愛欲等普世主題，都蘊藏着一番透徹的理解。
早在上世紀八十年代，鄧樹榮就曾看過英國導演Peter Brook拍的一套以《摩訶婆羅多》為原型的電影，又於2004年在印度修習瑜伽時研讀《薄伽梵歌》，當中談及的「信瑜伽」、「行動瑜伽」和「智瑜伽」的概念，使他深受啟發：「我覺得《薄伽梵歌》真的是一個哲學的詩篇，它令我們思考為甚麼我們存在這個世界、我們究竟跟宇宙有甚麼關係。」
一直放於內心的念頭，直到2019年發生的兩起重要事件，成為了鄧樹榮將之搬演到舞台的契機。那年五月，他到訪喜馬拉雅山的大本營，漫天冰雪的氣候，令他突然想到《摩訶婆羅多》的故事──般度五兄弟（包括阿周那在內）被流放至森林後，曾到喜馬拉雅山尋找濕婆獲取武器，令他頓時有一種感同身受之感；而第二件事，則是2019年的社會事件。「這令我覺得人類的矛盾和鬥爭似乎是不斷重演，一如《摩訶婆羅多》所說的那種歷史循環。所以那時我忽發其想，不如做《薄伽梵歌》這個作品，或許可以把某種智慧分享給香港人。」
「你的職責就是行動，永遠不必考慮結果；不需要為結果而行動，也不固執地不行動。」──《薄伽梵歌》
由2019年將《薄伽梵歌》改編成舞台劇本至今，社會的面貌變化很大。然而鄧樹榮認為，文本中談及的「正法」，遠超法律本身，而是每個人在其人生道路上的行為模式。劇中阿周那不願投身戰爭，與親友為敵，但在黑天看來，人類社會始終處於創造與毀滅的循環之中，而人亦不能逃避行動本身。
「人生道路上的正義邪惡，就由你自己去判斷，因為它（《薄伽梵歌》）沒有給你一個最後的定義。」由正法談到瑜伽的智慧、解脫，鄧樹榮形容《薄伽梵歌》裏的所謂「正義」，其實是一種智慧的分享：「即每個人如何去應付、或如何去看這個世界上現時出現的種種矛盾和種種鬥爭。現在這種矛盾和鬥爭越來越多，這是要觀眾自己看完這個舞台作品之後，自己去思考，他應該走哪一條適合自己的道路。」
化身說書人 傳達《薄伽梵歌》智慧
得到鄧樹榮邀約演出之前，朱栢謙剛好在網上買來《摩訶婆羅多》的書，打算了解一下這部經典。隨後就收到《薄伽梵歌》的演出邀請，令他笑謂：「即是我不得不做了，這是緣分。」
訪問當天，看了短短一幕排練，緊湊的對白由黃智雯和朱栢謙兩位說書人娓娓道來，配以其他演員以形體動作烘托，就像鄧樹榮形容似的，引發出一種火爆與溫柔並存的能量：「他們兩個在精神上和外形上都有某種程度的吻合性或配搭性，這種配搭性可以產生一些很有趣的火花，這也正正是我這個作品需要的東西。」
在一個富神話色彩的舞台時空裏，數位演員們輪番穿插於整個作品，「他們有時是說書人，有時扮演阿周那和黑天，有時是當代的人物。這個作品，千萬不要以為它是復古，它其實是很現代的，充滿了很多現代的意識和形象。」罕有地將印度詩篇搬演至香港舞台，鄧樹榮認為，縱使大部分觀眾可能沒讀過，甚至沒聽過《薄伽梵歌》，他們或許也會聽過瑜伽，而整個舞台的呈現，也會令他們產生很大的聯想。
因排練此劇才首次接觸《薄伽梵歌》的黃智雯，由陌生到逐漸細味劇中文字，她發現當中的故事與日常生活其實有很大的連繫。「每天排練都好像有點不同，甚至（劇中內容）對自己日常生活都有一些影響，因為會被裏面的文字hit到自己。」戲如人生，對於智雯而言，排練的過程也猶如拿着一面鏡子，回頭觀照自己的人生。「好像在我的生活中有一個錄音機，讓我調整自己的頻道。整個排練對於我來說是一個鍛鍊，身心靈也如是。」
朱栢謙則坦言，深知跟隨鄧樹榮排練，體力上一定備受考驗，然而這種考驗卻能令自身變得更強。由文字上的概念轉化為舞台上的立體演出，苦行般的過程，卻帶來更多收穫。「我們經歷着最痛苦的時間，也是最豐盛的時間，將那種智慧形象化，我們可以回去品嘗，我們可以回去思考。」
曾經研究佛學的他，更容易切入印度教裏表達的智慧，最令他深刻的是當中關乎身體的說法：「你的身體就是你在這個世上的顯現，它承載着你所有的記憶，它承載着你所有的經歷。無論你開心不開心，你經過難關，你的身體一定會有顯現。這個身體的顯現已經是一回事；在裏面是有東西不顯現的，也是一回事。我覺得這種智慧令我──無論是否信奉這個宗教，也至少知道有些東西是你能自主控制的。」
劇場與冥想
「《薄伽梵歌》的智慧有不同的面向，憑你的生活經歷，能夠帶到甚麼東西離開，這對每一個觀眾來說都不同。」──朱栢謙
在充斥焦慮與不安的今天，《薄伽梵歌》構建獨特的舞台時空，以超脫生死的宏大圖景，讓人靜下心來，踏上一趟猶如修行的心靈之旅。
《薄伽梵歌》裏有一段文字：「不能約束自己的人，沒有智慧，也沒有定力，沒有定力則沒有平靜，沒有平靜，何來幸福？」智雯坦言，在第一次閱讀時，這段文句便讓她感受甚深，以至思緒混亂，或情緒偶爾湧至時，她也會在心裏反覆唸這幾句。「日常生活中，社會媒體上充斥着很多不同類型的新聞，所有的東西都不斷地影響你的情緒，即使你很想定心來做某些事情，卻無法做到。」
朱栢謙在旁和議：「世界快到追趕不到，你最好快點讓人知道你的態度，最好快點讓人知道你怎樣想，但你卻很難得到一種平靜，而且這個世界不會因為你而停下來。」在資料湧襲、無暇自觀的時候，劇場卻將觀眾帶進一個隔絕的時空，談生死，談世情哲理，彷彿是一種精神上的淨化。黃智雯想到表演中那些停頓的位置，短則三十秒、一分鐘，長則達數分鐘，在那些時間裏，能夠讓人停下來，甚麼都不做，純粹觀照自己的想法：「那些時間讓我們思考，消化整件事，有了呼吸的位置。」
鄧樹榮不約而同地將劇場經驗與冥想的過程連繫。在他的眼中，冥想是日常生活裏無時無刻都可以達到的狀態，只要足夠專注，就可以產生一種淨化作用，而劇場正好就營造了這樣一個空間：「觀眾在看我們在劇場上的形象時，某個意義上都在經歷着一種冥想的狀態。雖然觀眾不是坐下來閉上眼睛，打坐似的甚麼都不想，但他們觀看演出時，其實他們自己都經歷過一個淨化的狀態。」
《薄伽梵歌》
報名日期：即日起至6月28日下午5時
地點：西九文化區自由空間大盒
詳情：www.westkowloon.hk/tc/event/bhagavad-gita
撰文：鄭思珩
攝影：古本森、鄭思珩
剪接：廖偉洛
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