半世紀前,曾有科幻小說作家幻想過,在現在的世界裏,人們能夠植入虛假的記憶,乃至信以為真。科技的發展速度與面貌時常叫人咋舌:機械人、虛擬影像到近年常談的AI,我們越發深陷一個虛實難分的世界,在這樣的世界裏,如何把握自身的感知,成為了一大課題。

走進香港藝術館二樓的香港藝術廳之前,從遠方已隱約看見三隻白色候鳥在拍翼飛翔,細看時才發現那些羽毛之下,竟是刻意暴露於外的機械零件;或一恍神,發現自己錯入一個未來電影的世界,成為了虛擬影像裏的一個角色;後來燈光漸暗,我們與幾雙懸空的眼睛對看,繼而深入縮窄的展場,看着藝術家以兩塊轉動的屏幕,帶來自我的凝視。

在展覽「感知之維──萬物與自我的多重探索」中,這些藝術家們立足於數碼時代,紛紛嘗試從科技中往前多走一步(或後退一步),探索萬物的可能性,最後不約而同的──也在探尋自身在這個虛實相交的世界上,能佔有一個怎樣的位置。

感知之維
「感知之維──萬物與自我的多重探索」以香港視角出發,呈現藝術家在數碼時代的觀察。

香港視角看當代感知

「感知之維──萬物與自我的多重探索」是第八屆「港澳視覺藝術雙年展」的香港單元,由香港藝術館策展,於北京及深圳展出後,首度回歸香港展出。

分布於展廳不同空間的十組作品,是香港藝術家對於藝術科技與當代感知的回應。香港藝術館館長(現代及香港藝術)馬佩婷從這些作品中,尋見香港的視點:「我們在展覽中可以看到,藝術家從香港的流行文化、城市生活及自然環境裏面擷取靈感,再透過藝術家的獨特視角,以多元的新媒體呈現出嶄新的創作。」她特別提到張瀚謙取材自電影的裝置《Cinemorpheque》與陳家俊《候鳥》,從中能窺見香港文化與氣候的特色;葉韋瀚和陶芷琛的《樗樹之用》加入了來自香港的廢棄樹頭;黃智銓的《相距》系列靈感來自城市中人與人的微妙關係;而董永康的作品《i / i》則走向內心,探討人類立足當下時代的意識感知與情感互動。

感知之維
展覽採用了鏡牆與反射,讓作品在聲效與畫面上相互對照。

由六位香港藝術家創作的一共十組藝術裝置及新媒體互動作品,呈現從機械、電子、數碼到人工智能在藝術創作中的應用與拓展,香港藝術館特別邀請了吳子昆為展品提供專案技術製作。展覽這次回到香港,策展及展覽設計上亦加以調整,希望帶給觀眾更深刻的觀展體驗。馬佩婷指,展覽採用了一些鏡牆與反射,如甫進展廳所見的三件作品,就在聲效與畫面上相互對照:「其實這是策展上的一個心思,因為策展及設計團隊希望透過展品佈局、展場設計及燈光,營造出一個沉浸式的空間,讓這些作品可以互相呼應。」

感知之維
香港藝術館館長(現代及香港藝術)馬佩婷指出,展覽鼓勵觀眾與作品有不同層次的互動,帶來多維度的思考。

展覽鼓勵觀眾與裝置互動,馬佩婷解釋,這種互動可以有兩種層次:「第一種就是真正走進作品裏面,與作品互動。」一如張瀚謙的《Cinemorpheque》、葉韋瀚和陶芷琛的《樗樹之用》均即場捕捉觀眾的身影,轉化為虛擬影像,「你的動與不動,均會影響作品的呈現。」而第二種互動,則是透過作品帶來多維度的思考:「科技影響着我們的日常生活,例如你現在用的手機,或近年大熱的AI。在這樣一個能反映我們這個時代的展覽裏,我們會不會再探問自己的內在?科技怎樣影響我們、影響自然?希望展覽也能帶來一些自省與思考上的互動。」

未來電影中的虛與實

「未來很多(關於電影的)探問,往往在於虛和實的一種比較。」──張瀚謙

展題既為「感知之維」,反映策展人希望透過展品帶領觀眾穿梭於另一維度的感知。如張瀚謙的《Cinemorpheque》透過生成對抗網路,學習電影中的不同場景及逾萬張季節性圖像,從而衍生出由人工智能轉化的虛擬景象,思考未來電影的形式。

AI進化不斷,《Cinemorpheque》由2022年開始創作,也歷經不同版本,張瀚謙提到其作品的核心:「在AI出現的時代,未來電影的體驗可以有很多變化,包括我們是否可以完全代入電影裏面,又或者我們還是否需要去電影院看電影,這些問題都是這件作品想要探討的。」裝置刻意以抽象的像素來呈現,將電影還原至基本元素,探索時間與空間的組成與演變。

感知之維
香港藝術家張瀚謙及其人工智能互動裝置作品《Cinemorpheque》。

近年,電影體驗隨科技發展而不斷演變,如冒起迅速的串流平台,讓人們即使留在家裏,也能隨時觀賞電影。張瀚謙認為串流平台與戲院最大的不同在於,「譬如我們去戲院,我和你一起去看的,我們會有種共時的體驗,會有一種很親切的在場的感覺。」他由此設想,未來電影世界的體驗,將會進一步走向個人化(personalized),「這種(到電影院的)共時性體驗,也可以帶回虛擬世界裏面,譬如大家戴着裝置,在家裏觀看,也可以模仿出一個電影院似的空間,在虛擬世界中觀賞電影。」

張瀚謙
張瀚謙期望藉作品探討未來電影的體驗。

《Cinemorpheque》最初的版本以四季為框架,採用了相應的香港電影,從而表現電影的時間觀,一開始時並沒有以人工智能(AI)進行即時影像衍生,反而更多是預先訓練生成的。來到香港藝術館展出的版本,當觀眾走近作品時,其身影會被即時捕捉,轉化成屏幕上的畫面,觀眾好像進入了電影場景之中。張瀚謙不諱言,此刻的版本仍有它的限制:「AI的技術始終還沒有完全成熟,但是難保這個過程裏面,隨着AI的發展,我們能在下一個版本中,有其他的工具,讓我們的意識真的可以進入電影世界中,體驗一套電影。到時我們可以選擇一個角色,代入他,未來的電影可能會是這樣。」

張瀚謙
《Cinemorpheque》以人工智能進行即時影像衍生。

自然生活中的靈感

「這個世界任何東西都有限制,你怎樣在那個限制裏面,發揮最大創意,這也是一種藝術性。」──陳家俊

張瀚謙向未來電影出發,在虛擬世界中探問人的感知,另一位香港藝術家則與此相反,他走向看似更原始的機械齒輪,模擬大自然的景象。一向喜歡動物的陳家俊,在其機械裝置作品《候鳥》中,於精工雕琢間展現出理性中的詩意。

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陳家俊在其機械裝置作品《候鳥》中,以機械齒輪模擬大自然的奇觀。

「機械本身有很吸引人的地方,人類作為一種遠古的文明,經常會用模型的方式去模擬我們熟悉的、或希望認識的事物。其實我只是做回人類每個時代都在做的事情。」陳家俊將他對雀鳥飛翔形態的觀察,化為機械裝置。齒輪運轉的聲音、交錯的光影、雙翼起伏間的片刻停頓,悉數呈現,刻意表露背後的原理與結構,讓人重新想起機械的美。一向著迷於此的陳家俊形容:「電子或程式編碼是一個black box,你不會知道它是怎樣出現的,你不會知道它的原理。但當這件裝置能夠展示物理性的原理時,就能夠滿足我們的好奇心。」

他指自己從小受動畫與玩具中的機械所啟發,如《天空之城》等動畫作品,均有許多跟機械相關的元素,「每個年代都有它的機械。現在我長大了,變成一個製作人,做了一件機械作品出來,也希望別人能看到,彷彿有一種傳承的關係。」回到科技的原理,他認為無論虛擬或實體作品,都受手上的工具所限,「每一件工具和零件都會影響那件作品本身的構造,所以用這個思路反過來看,你觀看一件作品,其實就是在看構成作品的那套工具。」

感知之維
香港藝術家陳家俊

這次展覽探討「感知」,在不少藝術家眼中,這往往與虛擬相關,陳家俊覺得虛擬與機械並非對立,「我們現在所謂的虛擬或VR,其中一個重要標準,就是盡量去模擬物理世界。當代感知談論虛擬,其實核心仍然在於物理世界,因為這是我們人類作為生物的核心,因為我們的確生存於這個維度,我們的五感全都是很物理性的東西。我的作品就是希望直接利用這個維度的事物,刺激我們同一個維度的生物,即我們人類。所以我不認為虛擬(與機械)是一種對立,虛擬可能是一件工具。」

機械與虛擬看似有別,在陳家俊眼中卻非對立;與此同時,科技與自然看似處於兩極,陳家俊說:「其實它們的關係不是對立,而是對話。那個過程就好像我看見一些自然的事物,我感受到它們,我喜歡它們,然後用我的方法將它們模擬出來。」

感知之維
陳家俊認為虛擬與機械並非對立,彼此的目的都是為了盡量去接近物理世界。

同樣從自然中尋找靈感的,還有置於《候鳥》旁邊、由葉韋瀚和陶芷琛創作的《樗樹之用》。此作呈現虛擬的植被世界,邀請觀眾參與一場與自然共生的感觀體驗。它以莊子哲學中的「無用之用」為核心,化成互動體驗,甚至特意重新利用在香港收集到的廢木墩,置於展廳之中,讓觀眾坐在作品前細細欣賞,充分體現「無用之用」的含義。

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葉韋瀚和陶芷琛的多媒體裝置作品《樗樹之用》,邀請觀眾參與一場與自然共生的感觀體驗。(照片來源:香港藝術館)

自我凝視與觀照

「在這個時代來說,觀看是挺奢侈的事情。」──董永康

從展廳開頭的沉浸空間,一步步走進深處,暗淡的地方忽然打上深藍色的燈光。這裏的展品分別由董永康和黃智銓所創作,轉而走進內心,探索人類自身的意識及感知。馬佩婷解釋道:「這裏是一個比較安靜的空間,因為來到這裏,(主題)變得比較個人,讓觀眾看回自己,以及人與人之間的關係。」

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董永康的《i / i》與《一百次跳躍》均以錄像進行自我凝視。

董永康的《i / i》與《一百次跳躍》,均以錄像進行自我凝視,前者是兩個各自旋轉、又圍繞同一核心公轉的屏幕,每逢相向,即讓人看見藝術家的樣貌,彼此互看,如在照鏡子,又似是兩個空間的自己在一起共舞。「兩個屏幕於同一空間轉動時,令我想起照鏡子時的陌生感,好似一邊看着自己,卻覺得這個又不像自己。」

將自身置於作品之中,私密的自我因而被公諸於眾。為甚麼把自己放進作品之中?董永康想了想:「我覺得是,你找不到理由不放自己進去。」作品圍繞自我凝視,藝術家自身的體驗因此尤為重要:「我照鏡子的經驗將會影響我如何閱讀自己的作品,然後我才可以判定我要怎樣說這件作品。」

名為《一百次跳躍》的另一件作品,是一個置於地上的舊式電視機。鏡頭不斷旋轉,播放着藝術家連續跳100次的畫面,電視前則有一條不斷鞭打屏幕的索帶,帶來一個看似被迫着跳繩的狀態。董永康說,這兩件作品原是分開創作的,卻發現它們不約而同地與身體相關,「好像無意識地保持着一個狀態,要向自身內在加以發掘。」

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董永康《一百次跳躍》

董永康的兩件作品,以屏幕來演繹數碼時代下的自我凝視,也都與「觀看」相關。他卻覺得,「觀看」事實上是一件奢侈的事情:「在這個時代而言,很多人看一件事,投放的時間往往不超過五秒。有時候觀眾來到展廳,走過作品的時候,如果他只停留五秒到十秒,他未必能真正感受這件作品。」

在虛實難辨的科技世代中,董永康更強調自我探索:「我的作品大多有一種了解自己的需要,未必單是為了跟觀眾溝通,反而是讓我更了解自己,而裏面可能有些東西,會跟其他觀眾產生共鳴。我覺得這對每個藝術家而言是一種成長。」

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香港藝術家董永康及其裝置作品《i / i》。

同樣以凝視為題的,還有黃智銓的《相距》系列,多個細小的屏幕在空間中分別捕捉了模特兒的雙眼與面貌,透過程式編程和電子感應器的計算,指令機械發動隨機的動力,營造不規則的擺盪。旁邊更放有一個作品的概念草圖,將屏幕背後的零件展現於觀眾面前,讓人看見背後的原理。馬佩婷形容:「這些零件就像是這個時代多媒體藝術家的palette(調色板),他就是靠這些去組織他的作品。」結合錄像及機械的裝置作品,讓人不禁駐足下來,思考律動的影像與觀者之間的關係,感受一場感性與知性相容的藝術科技之旅。

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黃智銓《相距》系列
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黃智銓《相距》系列
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黃智銓呈現屏幕背後的零件,馬佩婷形容:「這些零件就像這個時代多媒體藝術家的palette(調色板)。」

「感知之維──萬物與自我的多重探索」展覽繼北京及深圳展出後,回歸香港。由虛擬世界、自然之物,進一步邁向個人內心,展覽的重心雖離不開機械、電子、數碼與人工智能等科技工具,走過一趟後,卻也讓人從多維度的體驗中,重新思考自身在當今與未來世界中的位置。

「感知之維──萬物與自我的多重探索」

地點:香港藝術館 2樓 香港藝術廳
詳情:hk.art.museum
免費入場

撰文、攝影:鄭思珩
(部分照片由香港藝術館提供)

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