「《香港最美麗仍然是人》我寫得很開心。編書的時候，回看舊文章，好幾次都哭了出來，很感動。見到那麼多好人，更覺得香港真的很好。」徐詠璇（Bernadette）語氣裡沒有一點修飾，就像她筆下那些人物一樣，直率、誠懇。
「如果世界要核爆，你會帶什麼離開香港？」書的第一篇文章叫《如果世界要核爆》，講述她在西九被幾位年輕人問及這條問題。她回答不會離開：「香港那麼多好東西，帶也帶不完。」他們不死心，繼續追問：「再說三樣你捨不得的東西？」她說三樣哪夠？捨不得的太多了。
她曾任香港大學協理副校長，主管教研發展基金及校友事務，退下大學行政後，兼任港大社會科學學院客席教授，並繼續撰寫已連載多年的專欄《琉璃火》。這次她把目光從制度轉向人，記錄香港一些美好的事物：「香港很美、很好。原本想過很多不同的角度，後來發現寫人或許最好。」書名想了很久，但忽然想起蘇芮《憑着愛》的歌詞「最美麗仍然是愛」，而香港最美的，還是人。
戲劇出身的她把書分成四「幕」，共128「場」故事。第一幕是「我們都是這樣長大的」，寫她長洲長大的經歷；第二幕「大學道」，寫大學裡的種種面貌；第三幕「色相人間」，寫香港代表人物；第四幕「香港人情地圖」，寫她四處走訪時發現的特別人事。
她笑說最後加的是胡楓，他95歲時辦了一場大型派對。「本來以為他唱兩個小時就結束了，沒想到一直唱了五個小時。那種生命力真的很驚人，不只是因為那是一場大型派對，而是他的生命力真的很『香港』。」
她想親自送書的人
書裡有些人她認識多年，會約飲茶見面，親手交書。但有些香港人她沒親身認識，卻跟進了他們的故事很久。例如一位叫鄭凱甄的女士，書中的文章《鄭凱甄：捐肝的螢火蟲》提及她捐出三分之二的肝臟給陌生人，有人捐錢給她，她立刻拒絕，並把錢捐去慈善機構。手術後病人遺憾過身，但她一點也沒後悔捐肝決定。最特別是一年後，有人在香港郊外發現新品種螢火蟲，不認識她，卻以她為螢火蟲命名。
另一位是荷李活廣場的輝哥。當時一名精神病患者正在傷害他人，輝哥見狀，立刻拿起椅子上前防衛，以免他傷及更多人。事後，輝哥卻一直為對方難過，覺得他一定很不快樂。還有葵涌的黃生，見到有人在店外徘徊，最後持小刀闖入他的店裡打劫。黃生報警後，卻為對方求情、講好話，認為他只是為世所迫，並表示願意幫助他。徐詠璇說，輝哥那種一時衝動的勇氣很無私，黃生的共情則很溫暖，兩個都是香港的好人。
她很想把書送到以上三人手上，讓他們知道，這些事，香港人記住了。
淺水灣沙灘上上課？
「大學就是浪漫，不是指談戀愛，而是那種自由的感覺。在成長過程中隨心所欲、敢於嘗試。」談到大學，徐詠璇說最難忘是有一位教授，帶她和班上幾位同學到淺水灣上導修課，主題是比較《西廂記》和《羅密歐與茱麗葉》，她回憶：「教授說：『啊，張愛玲以前就是在這裡寫《傾城之戀》的。』這麼一說，大家就有聊不完的話。那堂課其實像是在玩，大家也一直聊天。」
「《西廂記》和《羅密歐與茱麗葉》都講愛情、私奔、男女之情。」大家隨意聊着東西方的異同、那些世俗不允許的禁忌，一小時的課轉眼就過。課後他們在海邊繼續看海討論，發現就算作品天差地別也能放在一起討論。她說，很多事本來就可以有自己的看法，不一定有對錯，也不必死板地認定非得怎樣，而是可以自由地思考：「這位教授正是提醒了我們這一點。」
她也把這種自由的精神帶到自己的教學中，說自己的教學方式比較「戲劇化」，很互動：「我不需要講太多，只會點到即止。然後給同學們一個練習，讓他們討論、角色扮演，再上台呈現。」
但最令她意外的，是每年帶學生參觀醫學院的「大體老師」。她說，學生都不是年輕人，每個都在職場打滾多年，和17、8歲的醫科生完全不同，卻每次都被深深震撼。他們坐在那裡討論，大體老師捐的不是錢，而是身體。這份捐贈對社會的意義是什麼？有些人覺得自己一生沒什麼貢獻，但捐出身體，就是最能貢獻社會的方式。她原本想今年換個地方，但學生都說這是一生難得的機會，所以她始終割捨不下。
《二十四孝》與懷橘遺親
問到影響她的書，她說小時候爸爸已經給她看《二十四孝》和《成語故事》。「《二十四孝》真的影響到我。我覺得書中人都很奇怪。如《臥冰求鯉》中，為什麼會躺在雪上等魚跳上來？我當時一邊看一邊笑，覺得古人真有趣。」但有一個故事叫「懷橘遺親」，即是把橙收在衫袖裡，帶回家送給家人：「吃飯時見到橙『靚』，就收起來帶回家給父母。我媽媽認為這個行為很好，所以我現在也會這樣做。」她說，《二十四孝》到現在很多已不合時宜，但想深一層，那些人雖然「傻」，卻有它的意義。
另外，她小學已看《紅樓夢》和《水滸傳》。《水滸傳》令她很激動，《紅樓夢》則讓她深深感受到這個世界的虛幻。然後到金庸，她說：「一定讀到哭，晚上永遠追到不睡覺。」中學開始看戲劇，《羅密歐與茱麗葉》由頭到尾背得滾瓜爛熟：「莎士比亞最偉大就是這套劇，劇中的人物都非常忠貞。」
但多讀莎士比亞後，才發現《羅密歐與茱麗葉》只是個淺顯的愛情故事，他還有更深入的四大悲劇：「近年我確實覺得它很單純，就是很純粹的愛情。」她笑說，常有人開玩笑，要是他們沒那麼早殉情，最後大概也會離婚：「太單純了。無論是十七世紀還是現在，人生都複雜多了。」
《等待果陀》：似懂非懂之間
學士和碩士皆修讀戲劇的她，做過幾部戲的導演。其中最令人意外的是學士時期製作《等待果陀》，知名傳媒人陳志雲也是演員之一。這齣現代劇經典，說的是兩個流浪漢在樹下等待一個永遠不會出現的果陀，只能以無盡的對話、遊戲與沉默打發時間，以此探討人生的意義。她說：「一開始覺得很深奧，不太懂。」他們當時懵懵懂懂，不知道在演什麼，但就是相信劇本，因為劇本真的很完整：「在似懂非懂之間，反而迸發出很多屬於年輕人的火花。」
她導這部戲的時候其實不太懂，但演的時候就懂了，後來還拿了A。教授們都覺得她抓住了精髓：「我們沒有刻意談哲學，也沒有標榜自己在講虛無主義、存在主義或任何主義。我們只是跟著角色生活，最後發現一切完結後都是這樣，很虛幻。」她說，隨波逐流，感覺自然會浮現：「哲學或存在主義根本不用說得多麼高深，它會自然流露。反而你越說得好像很厲害，就越顯得矯情。」
書卷見人心
「我這個年紀已經不需要經營什麼形象了。」她希望這本書能讓大家讀得開心，覺得香港真的有很多美好的人事物，還有可貴的價值，當中包括樂於助人、表現自然、敢於發聲、活得豁達自由，也懂得珍惜。
「我希望這本書能引起興趣，一起閱讀、一起討論。」她觀察到，大家願意花上千元買演唱會門票，卻覺得一百多塊的書很貴。她希望讀者邊讀她的書，邊說，這個人我也認識，那個人我也認識，或者還有更多好人沒被寫進去。大家聊得開心，也覺得跟書中人有連結。
由長洲懵懂少女、港大行政高層，到書寫香港人物的作者，徐詠璇始終相信，時代會變，社會會變，但人心裡那點美好，始終不變——香港最美的，仍然是人。
訪問、撰文：林丰
拍攝：熊天賜、K.Ma
剪接：熊天賜
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