在古代歷史文獻記錄中追溯，夏商周三代，彷彿披着一層由神話、部落構成的神秘面紗。遙遠的歷史近年隨着陸續出土的文物，向超過三千多年後的人們訴說三代王朝的歷史，文明古國的故事，乍看忽然近如咫尺。

小至栩栩如生的陶豬頭蓋、背對背而立的貓頭鷹形狀酒器，大至天子級別的「九鼎八簋」、商王武丁的王后「婦好」之文物，香港歷史博物館的「香港賽馬會呈獻系列： 天地之中－河南夏商周三代文明展」中的文物，既有可愛的動物，也有着王都的氣息。

夏商周的出土文物，很多聚集於當時王朝的建都之地、被譽為「天地之中」的河南。為了追溯中國古代的文明，香港歷史博物館的策展團隊一年前親赴昔日的「天子腳下」，把三個朝代的特色展品帶來香港。

「他們的用器，從日常生活的細緻性來說，其實和我們現在不相伯仲。」在香港歷史博物館館長（展覽及研究）許小梅的眼中，觀看夏商周的文物，不僅在於它們的歷史價值，也出於它們與當下我們的連結。

就好像青銅器，本是夏商周時期最具代表性的器物，但它們的原材料其實並不是出自河南，而是由其他地方運來。「這跟香港很相似，我們也是一個大都市，世界各地的貨物都會運來香港。夏商周的歷史距離雖然好像很遙遠，但其實從生活上看，我們的各樣東西都很相像。」由策展與文物修復的背後故事談起，文物上的文字、紋飾、裂痕，其實也隱藏了由早期到當代的種種歷史訊息。

三代文明展的歷史意義

「河南夏商周三代文明展」是香港歷史博物館「中國通史系列」的序曲。從歷史文獻中追溯關於三代的記載並不多，例如夏朝，在司馬遷的《史記・夏本紀》中更只有寥寥數頁，鋪陳夏代的世系和歷史。因此，考古發掘的出土文物，尤其重要和具歷史意義。

去年四月，策展團隊親到河南，在河南省文物局協助下走訪省內不同文博機構，揀選合適的文物展示，最後敲定了150件／套的文物清單。展覽分為夏、商、周三個單元，各自呈現不同的王朝氣息，例如圍繞夏代的一系列文物，以酒器與祭祀用器為主，以及當時的都城規劃。而商朝王都遺址的文物，則展現了青銅文明的鼎盛情況，以至古人對生活的貞問卜辭。

許小梅印象最深刻的一套文物，是周代展區中的青銅禮器──九鼎八簋九鬲。西周時期，九鼎原為天子地位的象徵，惟到了春秋時期，諸侯開始不尊循禮樂制度，出現僭越的情況。這套在新鄭鄭國祭祀遺址出土的文物，卻是屬諸侯級別的鄭國國君所有。

許小梅自豪地形容：「我們很少有那麼齊全的天子級別用器，可以完完全全整套地陳列。還有你會看到，它每一件的裝飾等都不馬虎，全都很漂亮，也很有氣勢地放在展廳裏面。我們經常在書本裏面談到天子九鼎，但是書本裏面和你真實看到的九鼎相比，那種震撼程度是難以言喻的。」

化為器物的動物身影

在展品中常會見到各種動物的蹤影。「當時古人已很懂得運用身邊出現的大自然動物，作為他們構思藝術品的主題。」許小梅提到，河南省又簡稱「豫」，此字以「象」為旁，可見當時已有象這種動物存在，而這次展出的文物當中，也能看見不少「象」的身影，像是作為盛酒器的白陶象尊。

此外，這次展出的陶豬頭蓋，五官細部惟肖惟妙，磨損痕跡甚少，出土於新砦遺址祭祀遺跡附近，故推測是當時的祭祀用器。它在展廳裏呈現的方式，則藏有文物修復員與展覽設計師的巧思。康樂及文化事務署文物修復辦事處一級助理館長（文物修復）黃潤釗是這次的修復團隊成員之一，主要工作是確保文物的安全和穩定，由到河南點交、紀錄文物狀況、包裝，到回港後開箱檢查、對比記錄，確保文物在整個運輸過程中沒有任何變化，他都一一參與其中。

黃潤釗提到陶豬頭蓋時說道：「首先它的造型真的比較特別，五官都很惟肖惟妙，所以在展出的時候，原本最安全簡單的做法是將其平放，但我們跟館長和河南的專家一起商討之後，決定即場量度尺寸，製作支架，將它傾斜45度，面向觀眾，可以把陶豬頭蓋展示得更加好。」

文物安全的背後細節

展示的背後，藏有諸多不為人知的文物保存故事。尤其香港濕度甚高，氣候與河南有別，在保存金屬類文物如青銅器時相對較為困難，團隊便需要利用密封的展櫃，加上控濕設備、防潮珠，將濕度維持在百分之四十以下，防止其生鏽，並於整個展覽期間持續監控展櫃內的溫濕數據。而甲骨類的文物，屬於有機物料，比較脆弱。雖然河南修復專家早已將碎片黏合和加固，但送到香港展示的時候，文物修復員亦需要在文物安全與展示之間尋找平衡。

「為了更好地展示甲骨類的文物，我們選擇以斜台展示，而我們將其固定在斜台的時候，需要使用針或銅枝去固定。在這些情況下，我們就要避開一些脆弱的位置，像是一些有裂紋的地方，以及一些比較薄弱的位置去找那個受力點。」黃潤釗點出展品背後不為人知的細節，並鼓勵參觀者尋找那些隱藏的痕跡：「所以大家觀看展品的同時，也不妨留意我們特制的支架、固定用的針或銅枝等，其實都藏有我們的巧思在裏面。」

文物安全是團隊的首要考慮，因此展品中不乏因文物狀況而作出的調節。曾到河南親作考察的香港歷史博物館二級助理館長（都市及口述歷史）秦慧華提到，在點交的過程中，發現其中一件「王子午」鼎的蓋子狀況不太理想，有很多裂紋，擔憂在長途運輸的過程中會進一步影響其狀況，故最終忍痛放棄展示其蓋子。「但不知道是不是塞翁失馬的原因，我們除去那個蓋子之後，可以更好地展示它，因為那個『王子午』鼎的鼎腹裏面是鑄有銘文的。如果我們加了蓋子的話，可能就會蓋住了那些文字，反而讓觀眾無法欣賞到內裏的銘文。」

近代歷史的痕跡

有趣的是，這批來自河南的文物，不只能看到古代文明的歷史，更藏有近代中國的故事。要是細心觀看，有一件展品貼有「河南博物館」的標籤。這件文物曾於抗日戰爭時，為了安全曾與河南博物館的其他文物一同南遷到重慶。

「雖然展覽圍繞夏商周，說的是三千多年前的歷史，但其實這些文物本身，也可能經歷過中國近現代的歷史事件，值得大家去了解一下。」許小梅又特別提到另一件「父乙」角飲酒器，它原本出土的時候缺了一隻腳，後來在公開展示的時候，有公眾懷疑家裏收藏的一隻腳，可能與此酒器有關。這隻失而復得的腳，讓展品得以完整地展示，修補痕跡更是完全看不見。

手執甲骨與文物互動

與我們相距甚遠的夏商周三代，如今化為飲酒器、食器，或是動物造型的祭祀器物，看起來忽然變得親切無比。為了進一步拉近文物與我們的距離，策展團隊在展覽中加入不少互動與多媒體元素，方便觀眾認識這段歷史。

在一個占卜遊戲中，參與者可以把自己當成商代的人，手執甲骨進行占卜，測看明天的天氣、狩獵的動物等，探索商代的占卜文化。此外展覽亦設有不少二維碼，部分可讓觀眾從360度觀賞文物，甚至能放大文物上的紋飾，欣賞古人的工藝和巧思。

「香港賽馬會呈獻系列：天地之中 ─ 河南夏商周三代文明展」

日期：即日起至2024年7月8日
地點：香港歷史博物館專題展覽廳及一樓大堂
免費參觀

撰文：鄭思珩
攝影、剪接：廖偉洛

||如果喜歡我們的內容，請把文化者 The Culturist專頁選擇為「搶先看」||