「他就是那種背着香港歷史痕跡的傳奇…」一代才子、填詞人黃霑是香港不可多得的創作鬼才，但其實我們所認識的那位豪情萬分、不拘小節的「不文霑」，可能只是他的一部分。香港流行文化學者兼《保育．黃霑》編者吳俊雄（筆名梁款）花16年將鮮見的黃霑創作手稿、他與摯友的書信傳真和趣聞軼事結集成書，拼揍出一個完整的黃霑。
「2005年，我到霑叔故居看到他的遺物，當時真的很震撼。那時黃霑離世沒多久，我覺得很多物品仍然有溫度。譬如他書房裏的書桌背後，有很多他寫博士論文時的手稿。他時常來上我的課，原來他的筆記就是當時上堂時寫的筆記，就好像重新看見自己的學生在房間中留下了痕跡。」黃霑既是吳俊雄的學生又是他的偶像，16年前有幸到霑叔故居看他的遺物時，難以言喻的思緒如若泉湧。
吳俊雄於是用俯瞰角度為黃霑辦公桌的最後一刻留影，多年之後他將其變成一張「wallpaper」放在自己的辦公桌﹐睹物思人，猶如另類「大叔的愛」。
而在芸芸遺物中與香港有直接關係的，非黃霑歌詞手稿莫屬。
16年追溯黃霑如查案
黃霑原來是個收納專家，從很早期1970年代寫下的歌詞，以至最後替張敬軒所寫的《Blessing》都保存得井然有序。吳俊雄笑言自己從寶物堆中接過《獅子山下》的親筆手稿後，感覺超乎現實，彷彿頃刻與霑叔過電：「好像皇都戲院的飛拱，看照片就看得多，但真正站在天棚上，你就會有實地真跡的感覺，手執手稿時仍然覺得『打冷震』。」
吳俊雄發現我們一直傳頌多時的《獅子山下》手稿有很多改動的地方，他凝望在霑叔的走筆處，有不一樣的感慨：「為何《獅子山下》需要修改？為何會作這首歌出來？中間經歷了甚麼過程和曲折？我們稱之為港歌的《獅子山下》，原來亦經歷了一段不長不短的歷史。」
吳俊雄形容，這16年的編選整理為偵探查案過程，一步步將這位鬼才創作的蛛絲馬跡，還原真性情。「現場有很多痕跡，例如這裏有隻鞋、那裏有一隻襪，那裏有副眼鏡。你會想知道本來穿這對襪的人是如何，為何戴起眼鏡後整個氛圍都不同了。就由物件、痕跡，再追溯到背後的過程。」
霑叔傳真成瑰寶
「他是一個很忙的人，他和朋友通訊，由於當時沒有手機，都是用傳真機。有很多他說過的片言隻語，高興與否，全部都用白紙黑字記錄下來。對我們這班做保育的人來說，就好像『執到寶』一樣 。」吳俊雄高興道。滾石不生苔，霑叔一生忙得不可開交，正職是廣告人，放工就寫稿，深宵就填詞，傳頌迄今的《家變》和《上海灘》，都是凌晨二、三時推敲出來的，所以黃霑與摯友的閃電傳真頓成珍寶。「而令我們感動的是，當中有一大部份是『輝黃傳真』，由1980年代至2000年頭，大家都仍然有傳真。霑叔常言顧家煇是自己前世失散的兄弟，我對此一頭霧水，但看過他們的私訊後，就馬上明白到他們彼此確實有奇妙的感應。」
吳俊雄說黃霑在傳真中無所不談，由調皮的不文故事到大樂的創作概念都有，不但看到黃霑在公眾面譜背後的一面，也竅探了香港流行音樂創作的細節，當中一次與吳宇森的「蒲公英對話」最有港味。
《蒲公英之歌》是黃霑為吳宇森的電影《喋血街頭》所填寫的歌，這部電影講述幾個情同手足的「屋邨仔」流落在越南，然後如何追溯友情和成長記憶的故事。吳宇森對這部作品特別着緊，因為他對這些人物角色和香港當時的狀態都有情，腦海就浮現以「蒲公英」的隨風而去、隨風而落的形象來創作電影的音樂，更邀來黃霑的妙筆。
「吳宇森認為蒲公英很貼合香港，他看過霑叔寫有關蒲公英心情的文章，很希望霑叔可以在《蒲公英之歌》寫回這一種狀態，令《喋血街頭》以一首香港的歌去訴說香港的情感。吳宇森表示這是我們的香港，我們需要給一些力量去寫好；霑叔表示一定，甚至如果上次寫得不好，今次會寫得更好。」在當時89年、90年香港還是很動盪的時代，兩人在互相激勵下寫出這個故事，吳俊雄坦言當時被兩人的共震震懾，足足花了半小時凝望着這份手稿。
霑叔寫霑叔
「我最初是構思將我最震驚的一百樣東西、五十樣東西寫出來，就已經成事，變成一本書。但只展示是沒用的，需要加以解釋，然後我發現很多事情霑叔曾經解釋過，不用借我們這班學者的手，就讓黃霑說黃霑。」1975年的香港沒有本土文化，很多事物都是從外而來，而黃霑就曾接下將《世界真細小》翻譯成廣東話的大工程，過程中經歷反覆的修改，最終才能不着痕跡地變成香港的歌，這一切霑叔也有解釋，一切都記錄在案。
「我希望這些書籍出來，可以像原材料一樣，年輕人看了以後有興趣，霑叔最喜歡的歌是哪首，如果林家謙翻唱、Serrini翻唱，那首歌會如何的不一樣？這就是保育的意義。」摩挲着一套五本書的實物，吳俊雄有感而發。
撰文、攝影、剪接：陳昶達