黃金自古得盛寵而不衰，既是代表價值的象徵，同時亦是悅人的日常器具，一直是古文明賞識、戀慕、蒐集的對象。雖然不及米索不達米亞與古埃及早早以黃金為尚﹐但中國仍然是世上最早發現和利用黃金的國家之一，早在夏代古墓中出土的金耳環已經得到考古界的認同，距今足足有超過三千年的歷史，及後黃金的使用漸趨廣泛，就連東方詩人杜甫都以金成詩，在《麗人行》寫道：「繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟」。
「看黃金要看古金銀器，可以認識藏品的歷史底藏之餘又能細味黃金工藝。」香港收藏家夢蝶軒主人盧茵茵如是說。古代金器也貴在工藝與品味，曾被視為宮廷和貴族的禁臠，每件作品都經過金匠精心炮製，不論是髻冠或腰飾都雕鏤精細，精湛而有溫度，或許不是當今一般的金飾能夠相比。
金銀器飾物藏品件件都有故事
過去夢蝶軒也曾經向大學借出過藏品，主要從考古角度宏觀過去三千多年來，黃金在中國社會的角色與發展，所以藏品強調多樣化，囊括金銀器物和金銀飾物。
而是次由L’ÉCOLE珠寶藝術學院亞太區分校籌備的新展－「黃金的藝術:三千年華夏珍藏展」，夢蝶軒配合到自身作為珠寶學院的定位，展出55件廣及中原地帶、中國西北、歐亞草原、蒙古及喜馬拉雅地區，以至中亞地區的首飾藏品，包括項飾、耳飾、釵簪、手鐲、胸針及帶牌等飾品，呈現4種逾千年歷史的冶金首飾技藝，包括錘鍱及鏨刻、鑄造、珠化、金絲及纍絲，勾勒出歷代中國三千年來的黃金工藝。
在是次展出的藏品當中，有兩件是盧茵茵最得意的收藏，包括一件西北方遊牧民族的胸飾，及一頂明代蝙蝠趕珠龍金束髻冠。前者源自公元前4至3世紀，呈「U形」，由鑄造的厚實金牌組成，是一件受外來文化（生活於歐亞草原的斯基泰黃金藝術）影響而成的作品，金器開始出現獸搏、怪獸等圖案，項飾正正刻有兩隻巨鳥，而眼睛鑲嵌綠松石，造型秀雅，難怪連粗獷的游牧民族也愛穿戴；後者製作於公元１５至１７世紀，是一頂在碟形拍絲底座上鎮嵌半球形羅紋麗絲的金冠，雙龍以金絲繞上彈簧，龍首隨步履搖曳。有趣的是，佩戴飾品的方向也有講究，眼前看到繁複瑰麗的裝飾居然是髻冠的背面，這樣的設計目的是予身後的隨從觀看，就連如斯的階級文化金匠也計算得分毫不差。
說到藏品展示的設計，學院特別將一部分藏品架起，亦特意調整展品擺放的角度，盡量呈現當時人穿戴的狀態。「這樣的呈現可說是為度身訂造，不論是展品的正面或反面都有值得留意的細節。」L’ÉCOLE珠寶藝術學院珠寶匠Marie Lemaitre說。特別是錘鍱及鏨刻的藏品，其工序是在金片的背面錘擊，正面即可凸起；然後可用鏨刀在正面鏨刻修整紋飾，一反一正不斷作業，便可錘製出各種精巧的立體造型。有一件明代嵌紅色寶石纏枝菊花紋金梳，從背面更能看出金匠的嚴謹造工，相當細膩。
「黃金的藝術：三千年華夏珍藏展」
地點：L’ÉCOLE 珠寶藝術學院亞太區分校
展期：2021年3月26日至8月29日*
開放時間：星期一至日，每日下午 1 時至晚上 7 時* ﹙最後入場晚上6時﹚
免費入場 （場內提供免費導賞團時段，備有粵語、英語及普通話可供選擇，詳情載於官方網站，須在網上預先登記。）
*學院開放日期及時間可能就政府的最新指引而有所改動。如欲獲取最新消息，可瀏覽L’ÉCOLE亞太區分校的網站（www.lecolevancleefarpels.com/hk）和社交媒體（Facebook及Instagram：@LECOLEAsiaPacific）。